送竹淇园大参
[明代]:释今无
八座风云拥去旌,丰碑千载石羊城。岭南紫气迎秋色,天上黄河过客情。
绛节易高金阙梦,瑶台暂拾玉芝行。旧时琴鹤仍留别,典向人间为远程。
八座風雲擁去旌,豐碑千載石羊城。嶺南紫氣迎秋色,天上黃河過客情。
绛節易高金阙夢,瑤台暫拾玉芝行。舊時琴鶴仍留别,典向人間為遠程。
唐代·释今无的简介
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
宋代:
司马光
四合连山缭绕青,三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意,草色年年满故城。
四合連山缭繞青,三川滉漾素波明。
春風不識興亡意,草色年年滿故城。
明代:
释今无
愿乞金刚四座高,长年一册压方袍。问人每爽朱提约,在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔,抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆,閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高,長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約,在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔,掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶,閒共諸僧說海濤。
明代:
王恭
红烛离堂酒半醒,骊歌今夕若为听。故人好是身随桂,浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别,凤台春树梦中青。应知昼绣长林下,白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒,骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂,浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别,鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下,白首還來到玉瓶。
宋代:
刘宰
渔樵并舍两相忘,三径回看久就荒。只有生平真活计,湖光万顷接山光。
漁樵并舍兩相忘,三徑回看久就荒。隻有生平真活計,湖光萬頃接山光。
宋代:
杨万里
御柳梢头晚不风,官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜,顿有芙蕖满眼红。
禦柳梢頭晚不風,官梅面上雪都融。
如何阊阖新春夜,頓有芙蕖滿眼紅。
宋代:
顾逢
此山虽小众山尊,半近吴城半近村。
一壑风烟龙窟宅,满堂巾盔佛儿孙。
此山雖小衆山尊,半近吳城半近村。
一壑風煙龍窟宅,滿堂巾盔佛兒孫。